从诗教到抒情——诗经三讲

从诗教到抒情——诗经三讲

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……《关雎》为诗歌总集《诗经》所收入的第一首诗。

诗经分为“风”、“雅”、“颂”三部分,都因音乐得名。“风”是地方乐调,收录当时十五国的民歌;“雅”多为贵族所作的乐章;“颂”则用于宗庙祭祀的乐歌。

科技不发达之时,口耳相传是最快传达思想的方法,由此《诗经》也作为儒家的道德教科书,通过诗教化民众。诗教遂成为教育的一个传统,诗歌也就成了教育的载体,内含微言大义。

叫人意外的是,宋代理学家朱熹首次提出诗经收录的诗篇有好些是男女间的情诗。到了清代更多学者提出同样的看法,诗歌从诗教走向了抒情。

这个月,中文母语课堂给大家谈诗经,从民间歌谣,宴会乐歌,谈到祭祀歌辞,希望让大家可以更加了解如何解读诗经的风雅颂。

课程纲要

第一讲:民间歌谣(4/7)

第1堂课 · 17个部分
  • 开场
  • 诗经背景
  • 诗经开篇——关雎
  • 从诗教的角度看关雎
  • 从朱熹的角度看关雎
  • “经”是什么?
  • 四库全书
  • 本田成之《中国经学史》
  • 周予同:经学发展的三大源流
  • 孙俍工:应从整体来把握“经”
  • 孔子对诗三百的看法
  • 诗经里头的“淫”
  • 卫风•木瓜
  • 郑风•狡童
  • 郑风•褰裳
  • 魏风•硕鼠
  • 阅读资源

第二讲:宴会乐歌(11/7)

第2堂课 · 10个部分
  • 《诗经•雅》简介
  • 从文学的角度看《采薇》
  • 从研究的角度看诗经
  • 《采薇》作者之争
  • 国家意识
  • 从字面看《鹿鸣》的内容
  • 《鹿鸣》演唱音频
  • 从经学的角度看《鹿鸣》
  • 结尾
  • 阅读资源

第三讲:祭祀歌辞(18/7)

第3堂课 · 15个部分
  • 复习《风》《雅》《颂》
  • 周国的背景
  • 周王室简介
  • 周朝的治国方针
  • 周人如何建立威望和稳固政权
  • 《大雅》《颂》的价值
  • 《大雅·皇矣》——周文王的地位
  • 《大雅·文王》——《大雅》开篇
  • 《大雅·灵台》——深受子民爱戴的周文王
  • 《大雅·生民》——周的始主
  • 《周颂·清庙》
  • 《周颂·臣工》
  • 课程总结
  • 阅读资源
  • 课程心得

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Dr. Wong Sien BiangPenceramah
黄博士于2012年创办“马来西亚儿童文学学会”暨担任会长,2022年转任顾问。2006年创办法情论坛,2020年开办法情学堂。1991-2023担任彭亨州立卑东姑安潘阿富珊学院中文讲师。举办过80多场课内阅读教学研习营(公开课),协办儿童课外阅读营,积极推广生命教育。退休后,转任拉曼大学中华研究院助理教授,协助培养中文专才。

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